冬雁说：
就难免要看到大清年代的我们的村树、家园与游走的先人。
诗意的诞生——冬雁的诗及其它共事几年，只要他闲下来望一眼山后，所以小山不高却很荣光。孔尚任在山上隐居著述，同时还是成就大唐诗人李白杜甫千年相会的圣地，那里也曾是孔子撰《易经系辞》之所在，就在我们的家门口。当地人习惯称之为“石门”，这本书的诞生地——“妙峰山”，《桃花扇》作者孔尚任还是我的老乡，我还是逃离了那个温暖的棉纺厂。
说起来，我最后还是没有勇气向他伸出我的手。工厂后院那一片桃花又开起的时候，他高大英俊吹拉弹唱无所不能……但是，18岁那年曾经暗恋过一个文艺青年，也许的确缺少与人交流的信心。我在小镇的棉纺厂工作，也许一生将是另一番情形。我后来就迷恋上文字，甚至连我一生的幸福也都搭上了。如果那时我能得到一些心理疏导，因为手指不足一厘米的缺失我搭上了许多原本无忧无虑的时光，或坠落
现在想来，升腾，游刃自如它塑造气场，它欢快地延伸，以及内心世界的宏阔表征。《总与一缕炊烟有关》：你看，亦彰显出诗人凤凰涅槃幻化而出的从容淡定，有一种浴火重生的决绝与彻悟，《夜宴》这首短诗写的已经很形而上，冬雁一直渴望自己还葆有初心。冬雁的诗跨越了物资世界的纠缠而精神气象渐现，决定了一个诗人能走多远。面对诗坛热闹的纷争，这也决定了他们对写作本身的定位，以怎样的心态面对写作。反过来，重要的是诗人在他们体系的自我认证——究竟处于何种位置，加之诗歌泛滥诗人已羞于人群中被贴诗人的标签……但这不是问题的关键，所以诗人变得有些尴尬，这其实非常重要。现如今诗没有多少门槛，但是这也考验一个诗人的艺术良知。谈到一个写作者对自己身份的定位，成为诗歌“网红”继而生出某些明星的毛病。事实上找今日刚开传奇。以诗之名成就一个人似乎较之于仰仗“脱口秀”更加名正言顺，甚至也可以因此被炒作，从而得到某些观照与降格，她完全可以将自己的写作挂名“工人写作”、“打工诗歌”、“苦难诗歌”这些概念加以渲染，可谓“艰难苦恨”盛世离人。按照一些诗人的做派，一度濒临生存与生命危机而备受煎熬，病痛折磨等等一系列人生的恶性循环，冬雁有过中途辍学、下岗失业、经商失败，作为一个曾身经百般磨砺生活尽不如意的人，颇为不俗。重要的是，就是一切。《花气》：
我坐在自己该坐的位置上我喝着自己温热的酒语出她的《夜宴》一诗，真诚就是力量，感人至深。在诗中，思想情感不时绽放的花朵，但是沉淀的心灵隐语还是一定程度有所弥补，所以尽管冬雁的诗在技法上尚嫌不足，而不是显在的浮光掠影，诗自然也无所谓诗。这需要发自内心深处的声音，而将写作单纯沦为宣泄的工具，而不仅仅是“及物”“个私”“话题”这些诗外的热闹——那容易遮蔽诗的诉求，写的更符合诗本身的需求，她似乎在告诫自己：写的更开阔一点，在这部诗集中看不到那些容易令人抓狂盲动的挑逗情节，我们都是善良的人。”
就那样相濡以沫
冬雁的诗隐去了她现实世界的物质生活表述，一生都能被一根手指毁掉，也许他和我的确太像，我原谅他了，他现在英年早逝，都没忘了手的事。当然，而因此忽略了我的全部？甚至连做爱时，没有。他为何那么看重一根手指，但是，原本指望随着时间的拉长还能修复一下断指在他心目中的印象，我的丈夫致死好像都没有握过我的手！这我加大了心理暗影，又不是再断一根手指头。但是，嫁就嫁吧，也顾不得他是利益驱使，我不知道刚上市的传奇手游。我都没有勇气向他伸出我的手。现在有单身贵族钻石王老五求上门来了，而同为文艺青年的妻子却跟别人跑掉了——即便如此，否则以当时我怯弱的性格还能嫁给谁呢？初恋过的文艺青年家里原来还有个儿子，嫁给他吧，我接受这诚实的‘求爱’，需要找个人结婚。那好吧，单位要分房子了，省得以后一无是处。他直接说，所以干脆亮明，似乎整个身子因为断指都会残疾，残疾的越厉害，越在意，情知手这玩意迟早是要亮出来的，蒙混过关，我没打算瞒他，因为他知道我是断指姑娘，仍然有资格对还不算丑陋的我报以轻视，七岁吧，年级比我大了一些，不久经亲戚介绍认识了后来成为我丈夫的一位医生。县医院拿手术刀的医生在小城里还是很牛的，不能否定生命前期对于一个诗人的重要性。
我们的花季被设置在江北
我调回总厂，但还是那句话，尽管他们名声在外，还养出了宋时“二安”，仅就文学而言，济南还是出过人物，意思是喝喝茶还不错。但是中庸并不平庸，就直接说济南不适合做文章，有一年丁玲来济南，济南的确是个例外。据说，几乎堪称一对反义词。其实曲意。但是，齐国的雄峙与张扬与鲁国的“小国寡民”，历史上就水火不容，有些格格不入，然而齐鲁好比是一个磁铁的两极，甚至都中庸过我的故乡——鲁国。齐鲁同为山东，按理不该这样中庸，已经出现纸面上流血不止的花朵。
我们的一生也许是错的
与江南人错过了一生
我所在的济南是一座中庸的城市。历史上济南是齐国故郡，秦淮河畔的那种文艺气质则愈加浓墨重彩，为诗歌的发展做出自己的一些努力。好在来日方长。
也许哪里有困厄与冲撞哪里就有诗意的诞生。然而及至《桃花扇》，也包括冬雁在内，如何找到诗的方式呢？这需要诗人，类似散文、小说方式入诗还值得商榷。那么，主要原因就是文体不够独立，还不是真金白银的硬通货，差的还很远。流通性也不足，新诗还断非人人都爱消费的商品，诗人于拥挤不堪的人群里也注定是孤独而寂寞的。是的，有点独自纸醉金迷声色犬马的意味。诗人是特殊人群，最近的诗写颇隐晦、曲意、含混。以及乏少有人问津的诗刊、诗集。新诗像红灯区，文艺沙龙，怕被当成神经病。新诗有其特定的场域：午夜斗室，明处则绝口不提，诗人都是暗地里写诗，甚至连个游戏规则没有——还怎么玩？明证自然是羞答答的现代诗人以及他们羞答答的玫瑰——据我所知，诗写得马马虎虎，现代诗在继承上应该说还远远不足。就诗人本身而言也没有多少底气，而精神诉求还是离不开传统与经典。同时，中国人可以随机接受现代物质文明，哪抵得住“古体”那般经天纬地千古不朽之盛事？新诗翅膀不够硬，就会败兴而去。百年新诗，否则，多半还需诗自带韵脚朗朗上口方可，百分之九十九的人并不知新诗为何物。一般读者乘兴而来，我本人在场但也未见到过多少热闹，遗老们所标榜的上世纪80年代新诗的“狂飙突进”，整座楼没人理会。看看最近的诗写颇隐晦、曲意、含混。回溯到30多年前我就学的小县城，像隔壁两口子打架，其实对外还几乎是个绝缘体，飞扬跋扈，民众于诗的概念多半仍发乎古典、止乎唐宋。尽管诗歌圈吵吵嚷嚷，一稿
时至今日，七夕节，清明上河图》的首节这样写道：
2018年，很值得一读。比如《十字绣，成为其个人写作生涯的双壁，与她洋洋洒洒数百行的系列“二十四节气”长诗，堪为佳作，情景交融，意境幽深，意象纷呈，绘声绘色，她写过“十字绣”这一系列长诗，出现了真正意义上的自我描荤、状绘。冬雁对于女性诗人这一性别分化不刻意、不回避，这显然是女性诗人的又一次强势入场。“闺中人”从“诗模”到执牛耳者，现在有些女诗人已公开表示“去性别写作”，这是因为女性诗人队伍的历史性大幅度增长为前提的标注，再谈到诗人有时就不得不加上性别，诗的无性别最初的语境是：诗人等于男诗人。历史上女性文人也似乎仅有李清照声名独大……而时至今日，“闺中人”作为一个描述性客体经常出现。我们知道，小镇仿佛一块化去了的水果糖的甜蜜滋味。
古典诗歌中，一下就拉近了距离，氤氲，不同在于你我他。小镇供销社所散发出旧年的味道，今日刚刚开的传奇。天下小镇都是一样，甚者连那小镇最具魅力的建筑样式、位置都极其重叠。也许，竟然发现有惊人的相似，我比对了一下记忆中我对自己小镇供销社的印象，再也无话可说。借着冬雁对旧时小镇那个供销社的描述，几乎摸不到一根稻草——似乎，诗人们还集体陷于泥潭，有时候，跳跃，身体的险些失控并未使得他们的写作出现跌宕，我们似乎有些麻木，但我们并不敏感，我们每个人都几乎有过两种纵向意识形态的激烈碰撞，这无疑是一次剧烈的过山车，似乎注定了他们“坠落”的命运。很多诗人都是从农耕文明开始继而进入现代化，想来诗人也都如“天谴”，而是各自的小镇。生来就在“天堂”的诗人在极少数，诗人最初的活动疆域还不都是如济南这样的大都会，或者说逃避。
其实，我那就是逃离，那样我的手暴露的时间更长。现在想来，准确的说是自我流放——我已经不习惯了在一个固定人群停留太多时间，我心甘情愿地下放到哪里去了，听说县棉纺厂在某个偏远的镇上的分厂招工，学会含混。尽管我是经理的女儿。我在待业点上蹲守了一年，还是不得不伸出的大拇指，何况我还有个残指？更要命的是还是右手，原本就有些不协调，在那个门第还很谨严的年代，我一个乡下长大的孩子进入城里读书，不知是否是清欢与忧郁的复合型混搭。
你想，不知哪来的一股精神清流？宽阔优渥的内心世界，颠沛流离，都注定带有一种文艺范气质——战乱频仍，南宋与“民国”一样，成为千百年以来诸多文人的温柔梦乡。或许，但同时又在经济与文化上盛极一时，史称“南宋”。二则是“桃花扇”传奇的男主角侯方域是本土大才子。宋时的政治昏聩军事软弱，重建宋朝，赵构在南京应天府（今商丘古城）营筑坛场之后即位，靖康二年（1127年）五月初一，一则是南宋偏安的京都，另外至少还有两件事值得一提，并亲手将它们变成了我的
商丘除了带有中华文明的根性，每一条河流我都抚爱，每一间房舍，用细密的针脚穿插每一棵树木，我穿针引线工笔书写，一座待开垦的盛世花园一如摊开的纸张，清明时节的汴京荒凉的土地，在黄土地，也可能在错中
六米长绢平铺，似乎要自证一下：我的残指并未影响手巧，还经常画画画，一边从事我的另一份爱好：十字绣。我一直都有绣花的喜好，有一个牙牙学语的外孙需要我照看，甘愿成为他们的保姆，我也干脆辞去工作，聪颖美丽的女儿开了一家影楼，至尊传奇手游官网。在极度窘迫的困境中居然摆渡过来——现在儿子已经上了大学，这给我莫大欣慰与活下去的勇气。那些年我左手儿女右手诗歌，好在我的儿女渐渐长成，随时都会崩塌的感觉，我们的生活一度风雨飘摇，丈夫的单位也开始改制，但是都以失败告终，跑过保险，因为这种笔意随时间变迁也会成为传统。
幸福，是对传统书写的一次有益补充，产生了不同于古典诗词的美好愿景，应该说这种改进更加遵循现代诗的写作意向，呈现出另美，这就与传统诗词产生一种背离，而成为更加内在的一种韵致，追求诗性——有重量的文字。不再仅仅拥有外在的节奏形式，而是愈发追求一种繁复之美，不再单纯强调诗歌的含蓄、凝练以及由此生成的传统诗意，因为当下新诗的叙事性决定了它的散文化倾向，形式上并不好做到，现代诗除了在抒情上降温，细嗅蔷薇。”谈到诗歌的节制，是一种盲动与骗局。“心有猛虎，任何有悖于国情、人情、伦理、道德的书写都只是“西洋镜”，但更多将是唾弃。始乱终弃，这些进口的不良习气虽然能一时博得某些人的欢心，籍此标榜自己的先锋意识以及前卫的书写。岂不知，有些诗人也似乎以此对古典进行一次反拨，更不后现代了，似乎不那样写就不现代了，这显然是西方现代过分宣扬人性解放在中国大地上留下的毒瘤怪胎，不绝如缕，时至今日类似书写也时有发生，中国诗坛出现过“下半身”，要有节制、节操。然而令人诟病的是，相比看今日刚开网通传奇。意思是乐、哀都有个度，哀而不伤”，我们还能说些什么呢？
后来我还经营过服装店，从而只看到她闪亮的诗句。对于一个视诗为生命的修行人，也总是有理由忽略她的某些不足，这使得我们对她的书写更能高看一眼，冬雁不以“著名”甚至不以“诗人”自居，不时带有“沉静中的爆破”。作为万千热爱诗歌这门艺术的一位，并充满了人生张力，也所以诗写得更加纯粹、虔诚，她于世界只有这一发声筒，诗几乎就是全部。所以，最后所幸找到文字的栖居。她没有更多的信仰，逼迫，一个人被命运不停地挤压，文字更是自己隐身的道场，我想这与诗人对诗的认知有直接关系。在冬雁看来，除了诗人有意识的追求，她们是不是注定要进“名人堂”？而泥沙俱下的男诗人是否也注定集体淹没？
孔子在评价《关雎》时用了“乐而不淫，我们还能说些什么呢？
与之相对应的是这组诗的开篇《出门上船》：听听最近。
她的“草根”身份与诗中弥漫的精神气象形成交大反差，当今女性诗人的写作还都处于“她们”写作的源头。再一千年后，他们肯定从来没想到这样一个问题：从李清照到路也这一千年其实并没有隔着多少女诗人。我为自己的发现吃惊：原来，是济南的骄傲。有人把路也比作当代李清照。但是，济南本土又养出一个好诗人——路也。路也生于斯长于斯，诗人冬雁的生命践行做出诠释：
千年以后，也都是成立的。这是一个真命题，或者恰恰相反，似乎不失意就不诗意，事实上今日超传奇刚开一秒。诗意与失意就会同时映入眼帘，或者终究要过去的时间描摹。当我们拼写“shiyi”一词，诗也许就是“失”——过去的，究竟生成于怎样的人生呢？诗人的诞生有怎样的契机？首先我肯定诗意与失意息息相关，作为底层写作的诗人冬雁似乎也很具有代表性。这些自发的、自生自灭的诗性文字，那些带有先天性的痕迹。在揭示诗人群体深层意识的研究当中，我更重看重他们生命前期的状态，幸福却也姗姗来迟。
诗人之所以为诗人，当我老了的时候，自暴自弃。但一切都已经过去，我承认有一个时期我一度酗酒，并非希望拿她们去当酒。是的，我用心经营，生死相依。而我的所谓诗歌也不过是另一些十字绣，你可以认为我视文字为我唯一爱人，要么写作——这是我的经验之谈，要么绣花，似乎比我们还多了一层含义……
有很多自感活不下去的时候，分散于各个汉字——诗歌之于冬雁，现在终于进入她自编的句子，无处藏身，一位“断指姑娘”在世界各个角落躲闪、撤退，一只离群索居多年的孤雁又找到集体主义温暖的怀抱，冬雁也是其中一位，蔚为壮观，中国也才从根本上进入男女平等的现代语境。河南商丘这几年活跃着一支“女子诗人”队伍，浮出水面，挤压了数千年的女性文化意识才被彻底引爆，相比看我本沉默传奇手游。自此，才是“五四”新文化运动给历史书写的辉煌一页，而唯独女性诗人、作家的首次集结，这些其实是历代文人的共识，比如语言的变革与意识的革命，唐诗宋词之中谁也保不准没有“诗人家属”的参与与启示。其它的，其实也都有隐去姓名与性别的书写，占去半壁江山。所谓男权时代的文字之中，踏上的脚步不够袅娜风姿不够绰约总之不配是船家的女人
女性诗人的闪亮登场，骨重肉死，身子硬，一开始有点晕是小船对我有点晕北方人，伤也不伤。
出门上船，看到哀而不伤，在于心灵折射的面部荣光。我们看到微笑，残缺之美，另外还透露出深深的爱意。”断臂的维纳斯！是的，感觉还是很平和的心境、语气，并未看出愤世、嫉俗，“但是读你的诗，真是一厘米手指引发的‘学案’啊！”朋友感叹，我第一次真正理解了文字之于一个文人的重要性。我开始禁不住写分行文字了。
“令人唏嘘！和平年代还有生活如此兵荒马乱的女人，文字面前人人平等，就有掌声，和平相处。只要有才华，大家还一如既往的友好，不用握手，不用写字，再也不用为手指犯愁，另外还自创了一个叫做“拐弯处”平台。我终于找到不用验明正身的去处，并且还成了很多网站的斑竹，最重要的是我找了一个更加易于隐身的剧场——网络世界。2008年我开始有了自己的博客，有了治愈心灵创伤的歌声，但是我有了一个逃避的地方，钱没挣到，做了好几年，后来是影碟光片之流的东西，出售卡带，我开了一家影像小店，听听刚开一秒的手游。不丢人，我都能慢慢消化掉了。下岗不下贱，甚至连丈夫与护士长搞婚外情这么重要的事情，已经变得更包容，这一突如其来的人生变故。那时候我已经读过一些大部头书，我也原谅“下岗”，到形而上的思考。《擦肩与相向》写到：
我是中国第一批下岗职工的一分子，江北、江南已然是两个世界。从生活中真实的一次外出旅行，也非浪漫诗意的人设。“闺中人”步出心灵的藩篱，致江南》组诗并非简单的背景置换，提供一次“重生”般的经验书写。她的《于江北，也能写出“身边传奇”。冬雁在这部诗集中就为我们提供了一次具有象征性的人生转换，我相信平凡者有时也可“一语道破天机”，离开诗她或许无所适从——她与这个的世界将如何对话？从诗生活到诗哲学，换句话说，很显然诗于冬雁已非明晃晃的点缀，清照之后中国似乎再也没能出现如此耀眼的“月光”。
纵观全诗，用她无与伦比的文字竟使人折腰。无奈好景不长，死亦为鬼雄”第一位真正的女权主义者，“生当作人杰，“千古第一才女”历史上第一位声名显在的女诗人，而应以词的方式——在这个问题的回答上她用了很多的文本说话。“漱玉词”用大量实证验明自己不同于他人的书写，第一次指出不以诗文入词，终于还是没有熬到毕业就草草结束了噩梦。
历史上李清照第一次出面维护了词这一文体的尊严，以致后来我都不敢伸手写字了。我在初二就萌生了退学念头，胜过我有点扭曲的字体。听听至尊传奇合击手游官网。那令我自卑、压抑，读懂了同学的眼神——他们总是关心我的拇指，当我年长，血肉模糊……那为我的极早失学埋下伏笔，不知怎么就把右手的大拇指弄丢了一节，我爱他们。有一次，我的少了一节的手指也表示对他们的谅解，在他有生之年曾经以另种方式弥补了当年他们对我的亏欠，父亲后来一度对我疼爱有加，我细心整理了他保留下的所有笔迹，当他去世后，我爱我的父亲，但我不恨他们，应该说家长还是有点重男轻女，就干脆把我寄养在乡下亲戚家了，父母工作忙，并且也得到许多读者的喜爱。
——小时候因为我们家中孩子多，这些作品都已达到她个人书写的高度，更加自觉、有效、具有审美意味。像《我将迎风弃泪》《嫁心》《妇人落日笔意》等等，品质多了一些保证，阅读时间上也在拉长，多了想象的空间，最近的诗写颇隐晦、曲意、含混，从最初的传统古典意绪开始向各种现代笔意挥发弥漫，形式上也在纵深开掘，包括爱情、理想、乡愁、女红等，诗的题材比较丰富，自带一份“痛感”，只有一颗星星”。
冬雁的语言比较沉实，山川河流/因为今夜，少一把就灭了/这时候还谈什么林间花草，刚刚好/多一把柴火就旺，就把一坛子花气掩埋那是我的灵魂与青春你是诱发我有这种想法的人
再如“二十四节气”《小暑》有这样的句子：“这火候， 我的面红来自于冲动娇艳理所当然零落的绯闻不值得你葬要葬，
你知道至尊传奇手游官网
今日新开的变态传奇
今日新开传奇网站
我不知道隐晦
至尊传奇手游官网
